A Identidade Ferida

Caro Gimo,
O que descreves é uma mutação antropológica: da República ao Mercado

Tu viveste - e descreves com precisão - o que poderíamos chamar, usando linguagem de filosofia política, de passagem da “comunidade republicana” para a “sociedade de acumulação”.

Nos anos de Samora Machel, independentemente das falhas, excessos ou contradições do regime, havia algo que não pode ser negado:

Havia República.
Havia sentido de pertencimento comum.
Havia ética da sobrevivência partilhada.
Havia orgulho de ser moçambicano.

O cidadão não era uma ilha.
O pobre não era descartável.
O país não era um supermercado.

A partir dos anos 90, com o desmantelamento do modelo socialista, com a entrada violenta da economia neoliberal, com o colapso de valores herdados da luta, Moçambique viveu o que Franz Hinkelammert chamou de: “A absolutização do mercado que devora a própria sociedade.”

A crise moral que vês nos jovens - roubo, burla, culto da riqueza, violência - não é apenas “culpa deles”. É consequência de uma transformação profunda que varreu o país:

O ter substituiu o ser.
O indivíduo substituiu a comunidade.
O sucesso substituiu o patriotismo.
O dinheiro substituiu a honra.

A juventude copia americanos, brasileiros ou europeus porque perdeu referências internas.

E perdem-se referências internas quando os adultos que deveriam ser referência as traíram.

O que chamas de crise de identidade é, na verdade, crise de espelho.

A tua frase é brutal e verdadeira: “A juventude não possui identidade. Não tem certeza do que é a identidade moçambicana.”

Mas quero acrescentar algo filosófico aqui: A juventude não sabe quem é porque não vê adultos que saibam quem são.

Os mais velhos rasgaram o contrato moral da nação.

Hoje, o jovem vê: elites que matam, políticos que roubam, governantes que acumulam, partidos que vivem de narrativas vazias, um Estado que protege interesses e não sonhos.

Perante isso, só pode concluir: “Moçambique é um lugar para sobreviver, não para pertencer.” Assim nasce a crise de identidade.

Identidade não se ensina com bandeiras; ensina-se pelo exemplo.

A tua pergunta final é a mais difícil e mais justa: «Diálogo Nacional? Condicionado? Há vencedores que mandam sempre?»

Sim, compreendo o teu ceticismo. Compreendo-o profundamente. A história dos vencidos raramente tem microfone. Moçambique habituou-se a narrativas únicas - do partido único, da verdade única, do herói único, do vencedor eterno.

Mas deixa-me responder com rigor filosófico e esperança ativa (no sentido de Ernst Bloch):

Um diálogo nacional nunca começa perfeito.
Começa sempre condicionado.
Começa sempre dominado por alguns.
Começa sempre desconfiado pelos outros.

Mas a força de um diálogo não está nas mãos de quem o convoca. Está nas mãos de quem o transforma.

Se o povo entrar, se falar, se escrever, se exigir, se participar, o diálogo deixa de ser “condicionado” e torna-se apropriado.

O destino não é escrito apenas pelos que mandam. É escrito por quem não desiste de se fazer ouvir.

E aqui está a verdade central: O diálogo nacional só se torna verdadeiro quando os moçambicanos o tornam inevitável.

Nenhum poder aguenta a força de um povo que reencontra a sua voz.

A tua memória de infância descreve exatamente o que falta hoje:

• orgulho,

• pertença,

• comunidade moral.

O que Samora Machel conseguiu, com todos os seus limites, foi criar um imaginário de comunidade. Essa é a alma que hoje falta.

E aqui está o ponto filosófico mais importante que quero deixar-te:

O que falta à juventude não é disciplina - é sonho.
O que falta ao país não é ordem - é sentido.

Quando o país voltar a ser espaço de propósito comum, quando a pátria voltar a ser casa e não deserto, quando os jovens voltarem a sentir que Moçambique lhes oferece futuro, a identidade renascerá.

E agora, a resposta mais difícil, mas mais honesta:

Sim, perdemo-nos.

Mas podemos nos reencontrar.

A tua carta é preciosa porque nomeia o ponto de ruptura:
deixámos a fraternidade;
abraçámos a acumulação;
destruímos a confiança;
deixámos os jovens sem herança moral.

Mas ainda há tempo - pouco, mas há. A reconstrução não começa no Parlamento, nem nos partidos.

Começa na conversa séria, como esta.
Começa na palavra verdadeira, sem medo e sem ódio.
Começa quando homens e mulheres como tu dizem: “Isto não pode continuar.”

E aqui está a chave, Gimo: A identidade volta quando o povo volta a acreditar que o país é seu.

Nenhum processo de reconciliação funciona se não restaurar esta fé.

Para terminar, respondo-te com uma frase de Jorge Rebelo, que é também a resposta que Moçambique precisa ouvir:

“Onde nos perdemos?”

Perdemo-nos quando deixámos de ser nós.

Perdemo-nos quando deixámos de acreditar que Moçambique era maior do que cada um de nós.

Perdemo-nos quando deixámos de ser comunidade.

Mas Rebelo também nos deixou o remédio:

“As nossas causas devem ser puras e justas - e a pureza e a justiça devem existir dentro de nós.”

É por aí que se recomeça.

Com estima, respeito e esperança crítica,
Severino Ngoenha